Coincidiendo con la llegada de la primavera, tiene lugar el Nowruz, comienzo del año persa en Irán y otros países como Afganistán, Albania, La Antigua República Yugoslava de Macedonia, algunas regiones de la India, Kazajistán, Pakistán, Kirguistán, Tayikistán, Turkmenistán, Turquía y Azerbaiyán.
Nowruz marca el final de la oscuridad invernal y el renacimiento de la luz y la fertilidad donde las familias de origen persa se preparan con semanas de antelación. Este festival y proviene de la religión zoroastriana y simboliza la solidaridad y la paz entre generaciones, la reconciliación y la diversidad cultural entre los diferentes pueblos y comunidades.
Días antes de la celebración, es tradición limpiar a conciencia la casa como símbolo de un nuevo comienzo. El día del Nowruz las familias se reúnen alrededor de la mesa junto con siete frutos u objetos los cuáles representan: la felicidad, el amor, la belleza, la salud, el renacimiento, la prosperidad y la paciencia. Además, en las calles tienen lugar cánticos y bailes alrededor de hogueras. En total, la celebración dura trece días en los que se hacen visitas a familiares, se estrenan diferentes vestimentas y se reflexiona sobre el comienzo del nuevo año.
Aunque no fue hasta el 18 de julio de 1810 cuando Colombia inició su periodo independentista contra España y es justo esta fecha en la que cada año los colombianos festejan la constitución de lo que hoy se conoce como Colombia; España ya se prepara para acoger las celebraciones de este país con acontecimientos durante 11 días.
Este viernes 10 de julio se da el pistoletazo de salida a las fiestas patrias con un concierto de uno de los grupos más sonados de Colombia: Chocquibtown y su fusión de ritmos funk, hip hop, reggae, pop, latinos y electrónica. La Fiesta Nacional de Colombia por la Paz tendrá lugar en el Jardín Botánico Alfonso XIII desde las 20:00 hasta la medianoche y también contará con la presencia de Héctor Flavio. Lo mejor, el precio de este concierto: totalmente gratis, así que date prisa y recoge tu entrada en el Consulado de Colombia en Madrid del 6 al 9 de julio hasta agotar existencias.
La Española fue el nombre por el que se conoció la actual isla ocupada por República Dominicana y Haití tras ser descubierta por Cristóbal Colón en 1942. Enseguida se convirtió en el primer lugar en el que se asentaron los europeos, bautizándola también como Santo Domingo. Estas reminiscencias del pasado aún se encuentran presentes en la actualidad, pues con este nombre es aún conocida la actual capital de República Dominicana.
La isla fue ocupada por tahitianos desde el SVII, hasta la llegada de los españoles. Posteriormente y tras el tratado de Ryswick, España cedió parte de la isla a Francia y así es como hasta nuestros días se dividió la isla, albergando dos poblaciones diferenciadas por su cultura y lengua; Haití con su influencia francesa y República Dominicana con su respectiva influencia española.
Santo Domingo fue posteriormente ocupada por los franceses, ingleses y de nuevo por los haitianos, hasta el año 1809 cuando volvió a convertirse en territorio español.
En 1822 Haití ocupo de nuevo Santo Domingo, dando lugar a veintidós años de un régimen militar, recordado por muchos dominicanos como brutal. Durante este tiempo de convivencia entre haitianos y dominicanos, se fue haciendo cada vez más latente las diferencias socioculturales que existían entre estas dos poblaciones, asentándose los ideales de la futura independencia.
En 1838 varios liberales procedentes de la colonia española, decidieron formar un grupo clandestino conocido como la Trinitaria, a los que se conoce como los padres de la Independencia Dominicana. Diez años después, un 27 de Febrero de 1844 se izó la bandera Dominicana en la puerta del conde, tras el trabucazo de libertad dado por Matías Ramón de Mella. Tras la proclamación de la independencia, se formo la Junta Gubernativa, convirtiendo la redacción de una constitución en una de sus máximas prioridades.
Esta festividad es una de las tradiciones más significativas del país, se remonta a épocas anteriores a la colonización española, tras la llegada de los españoles a tierra latinoamericana se cristianizó la fiesta siendo en la actualidad una celebración que mezcla tintes de la civilización prehispánica junto con la tradición católica.
Se celebra los días 1 y 2 de Noviembre y es una festividad en la que los mexicanos celebran la vuelta de los espíritus de sus seres queridos, que vuelven a visitar a sus familiares vivos, quienes les ofrendan sus alimentos favoritos. Fue declarada como Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad el 7 de noviembre de 2003 por la Unesco por considerarse según ésta“…una de las representaciones más relevantes del patrimonio vivo de México y del mundo, y como una de las expresiones culturales más antiguas y de mayor fuerza entre los grupos indígenas del país” Esta fiesta que se celebra cada año con gran ilusión, honra a los muertos y lejos de ser una fiesta con matices tristes o de añoranza por los seres queridos perdidos, posee una actitud de fiesta y celebración. Desde sus orígenes, se ha vinculado a la creencia de que durante estos días el alma de los parientes fallecidos volvía para disfrutar de la comida y bebida que sus familiares les ofrecen.
Los festejos del día 1 son para honrar las almas de los más pequeños y el día 2 les toca el turno a los adultos. Para ello los mexicanos tienen por costumbre honrar a los difuntos mediante la elaboración de unos altares con ofrendas compuestas por fotografías, comidas, bebidas, flores, entre la que destaca la flor de cempasúchil, muñecos o juguetes para los niños, etc. También iluminan las tumbas con velas como una manera de iluminar a los espíritus y guiarles en el camino de vuelta.
